行走在步行街，走走，停停，说说三国（97）

不伐贼 ，王业亦亡
，这是被出师表轻描淡写的一句话 。伐贼呢？出师表没有做出什么解释，但结论只能是：王业亡
。关于伐贼的选项只有伐与不伐两项 ，“不伐 ”已被选取
，剩下一个选项只能是“伐
”，而且 ，伐与不伐，对应的是同一个终场
，这是基于“亦亡”的判断得出的结论。伐与不伐两个原象对应于同一个象，因此 ，关于王业消亡的完整的说法应是：伐贼
，王业亡；不伐贼，王业亦亡！亦亡 ，强调伐与不伐殊途同归 。北伐败局
，诸葛亮已经意识到但不愿接受，所以诸葛亮“寝不安席 ，食不甘味 ”
，并且哀叹：“惟坐而待亡，孰与伐之
”！等死 ，不如作死
，这是诸葛亮的态度，也是诸葛亮为西蜀选择的死亡方式
。而刘禅的态度 ，相当于一个因变量。诸葛亮处于自变的位置，刘禅处于因变的位置 。出师表发布前
，诸葛亮忙于“军马分拨”但刘禅并不知情。大臣告知“军马分拨 ”之事后，刘禅“疑虑未决”
。出师表摆上案头后 ，刘禅二话不说“敕令孔明出师
”。为什么疑虑未决？在疑虑什么？对此
，刘禅从未向哪个大臣谈起过 。几乎可以肯定的是，刘禅怀疑木偶的体面正在被大幅削减
。

不伐贼 ，王业亦亡
，这是被出师表轻描淡写的一句话。伐贼呢？出师表没有做出什么解释，但结论只能是：王业亡 。关于伐贼的选项只有伐与不伐两项 ，“不伐”已被选取
，剩下一个选项只能是“伐 ”，而且 ，伐与不伐
，对应的是同一个终场，这是基于“亦亡
”的判断得出的结论
。伐与不伐两个原象对应于同一个象 ，因此，关于王业消亡的完整的说法应是：伐贼
，王业亡；不伐贼，王业亦亡！亦亡 ，强调伐与不伐殊途同归。北伐败局
，诸葛亮已经意识到但不愿接受，所以诸葛亮“寝不安席 ，食不甘味”
，并且哀叹：“惟坐而待亡，孰与伐之 ”！等死 ，不如作死
，这是诸葛亮的态度，也是诸葛亮为西蜀选择的死亡方式 。而刘禅的态度 ，相当于一个因变量
。诸葛亮处于自变的位置
，刘禅处于因变的位置。出师表发布前，诸葛亮忙于“军马分拨
”但刘禅并不知情 。大臣告知“军马分拨”之事后 ，刘禅“疑虑未决 ”
。出师表摆上案头后，刘禅二话不说“敕令孔明出师
”。为什么疑虑未决？在疑虑什么？对此
，刘禅从未向哪个大臣谈起过 。几乎可以肯定的是，刘禅怀疑木偶的体面正在被大幅削减。