三国乱世为何如此人皆推崇备至？

  汉末三国 ，明明是白骨露於野
，千里无鸡鸣的乱世，为何会有那么多人对其推崇备至?

那是因为在这个生命随时可能被吞噬的乱世 ，人们把能做到的一切都做到了极致 。

  三家合纵连横，计谋层数不穷
，人杰数不胜数，四世三公与织席贩履一起逐鹿天下 ，市井之辈与皇亲贵胄并肩而战
，每家都有明君，有忠臣 ，有谋士
，有良将，有背叛 ，有经典战役
，有以弱胜强，有功败垂成 ，有少年英杰
，有老当益壮，有绝代国色 ，有人鞠躬尽瘁，有人鹰视狼顾
，有名传千古的壮烈，有流芳百世的奇谋
。

  这个乱世里 ，出现了后世君主梦寐以求的大臣
，出现了兵败身死亦能封圣的大将，出现了文韬武略完美结合的君主 ，这个时代汇聚了你能想到的所有故事要素
，如此纷扰复杂，两千年来绝无仅有 ，这些传奇人物在短短数十年间里正面交锋
，创下故事无数。

然而在这个宏大故事的结尾，那些在初期殚精竭虑 ，全力以赴的英雄豪杰
，那些我们耳熟能详的名字，却没有一个是最终胜利者 ，“是非成败转头空”，这句话在司马炎登基的那一刻显得格外刺眼 。

  将近两千年时光里
，泱泱中华，风流人物如繁星不可计数 ，但能被后人记住名字的能有几人?

  五百年后仍有人感慨那个时代有魏武用兵仿佛孙武
，一千年后仍有人遥想那个时代有公瑾雄姿英发，一千五百年后仍有人认为那个时代的孔明乃是两汉以来无双士 ，三代而后第一人。

  明明是一群失败者
，却没有后世那种自哀自怨的调子，一曲哀歌却唱成了战曲 ，人们不是喜欢死亡与战乱
，而是感怀那些在洪流中逆行的理想主义最后的余晖
。假如没有了三国这段历史，我们看不到仁德之刘备 ，认不出文学之三曹
，识不得飒爽之周瑜。草船借箭、曹冲称象 、刮目相看这些典故都将不复存在 。

  汉末三国，明明是白骨露於野 ，千里无鸡鸣的乱世，为何会有那么多人对其推崇备至?

那是因为在这个生命随时可能被吞噬的乱世
，人们把能做到的一切都做到了极致
。

  三家合纵连横，计谋层数不穷 ，人杰数不胜数
，四世三公与织席贩履一起逐鹿天下，市井之辈与皇亲贵胄并肩而战 ，每家都有明君
，有忠臣，有谋士 ，有良将
，有背叛，有经典战役 ，有以弱胜强
，有功败垂成，有少年英杰 ，有老当益壮，有绝代国色
，有人鞠躬尽瘁，有人鹰视狼顾 ，有名传千古的壮烈
，有流芳百世的奇谋。

  这个乱世里，出现了后世君主梦寐以求的大臣 ，出现了兵败身死亦能封圣的大将
，出现了文韬武略完美结合的君主，这个时代汇聚了你能想到的所有故事要素 ，如此纷扰复杂
，两千年来绝无仅有，这些传奇人物在短短数十年间里正面交锋 ，创下故事无数 。

然而在这个宏大故事的结尾
，那些在初期殚精竭虑，全力以赴的英雄豪杰 ，那些我们耳熟能详的名字，却没有一个是最终胜利者
，“是非成败转头空 ”，这句话在司马炎登基的那一刻显得格外刺眼
。

  将近两千年时光里 ，泱泱中华
，风流人物如繁星不可计数，但能被后人记住名字的能有几人?

  五百年后仍有人感慨那个时代有魏武用兵仿佛孙武 ，一千年后仍有人遥想那个时代有公瑾雄姿英发
，一千五百年后仍有人认为那个时代的孔明乃是两汉以来无双士，三代而后第一人。

  明明是一群失败者 ，却没有后世那种自哀自怨的调子
，一曲哀歌却唱成了战曲，人们不是喜欢死亡与战乱 ，而是感怀那些在洪流中逆行的理想主义最后的余晖 。假如没有了三国这段历史
，我们看不到仁德之刘备，认不出文学之三曹 ，识不得飒爽之周瑜
。草船借箭
、曹冲称象、刮目相看这些典故都将不复存在。