中华文明之民族问题二：汉成为族称起源何时

民族的得名是先有民族实体的存在，秦人或汉人自认为秦人或汉人都是出于别人对他们称作秦人或汉人 ，因此汉作为一个族名是汉代和其后中原的人和四周外族人接触中产生的 。民族名称的一般规律是从“他称”转为“自称 ”
。生活在一个共同区域内之人
，如果不和外界接触则不会自觉地去认同，民族是一个具有共同生活方式的人们共同体 ，必须和“非我族类
”的外人接触才发生民族的认同
，所谓民族意识，是有一个从自在到自觉的过程的。

汉人成为族称则起于南北朝初期 ，此时正是北方诸族纷纷入主中原的十六国分裂时期，也正是汉人和非汉诸族接触和混杂的时候
，其中匈奴人建立的有3个，氐人建立的有4个 ，羯人建立的有1个
，鲜卑人建立的有7个，羌人建立的有1个 ，汉人建立的有3个 。地区遍及今陕西、山西 、河北
、河南、甘肃 、宁夏及四川
、山东、江苏 、安徽、辽宁
、青海、内蒙古等省区的一部分
。北方及西方非汉民族在上述地区建立的地方政权因为混而未合
，所以这时“汉”作为民族标记的名称也就开始流行，当时中原原有的居民在外来的人看来是一种“族类 ” ，所以用同一名称来相呼。但是进入华北地区的非汉人
，一旦改牧为农，文化 、生活方式和经济实力还是起到了决定性作用 。这个时期也就开始有了关于“胡人改汉姓
”的记载 ，北魏甚至发生了改复姓为单姓的诏命
，《魏书》“官氏表”中126个胡姓中已有60个不见于官书。而杂居民族间的通婚相当普遍，甚至发生在社会上层 ，其结果是非汉人逐渐变成了汉人
。所以汉族的壮大是不单单是汉族人口的增多，更重要的是靠吸收了进入农业地区而改变其文化
、生活方式的非汉人。

民族的得名是先有民族实体的存在
，秦人或汉人自认为秦人或汉人都是出于别人对他们称作秦人或汉人，因此汉作为一个族名是汉代和其后中原的人和四周外族人接触中产生的 。民族名称的一般规律是从“他称 ”转为“自称”
。生活在一个共同区域内之人 ，如果不和外界接触则不会自觉地去认同
，民族是一个具有共同生活方式的人们共同体，必须和“非我族类
”的外人接触才发生民族的认同 ，所谓民族意识
，是有一个从自在到自觉的过程的。

汉人成为族称则起于南北朝初期，此时正是北方诸族纷纷入主中原的十六国分裂时期 ，也正是汉人和非汉诸族接触和混杂的时候
，其中匈奴人建立的有3个，氐人建立的有4个 ，羯人建立的有1个
，鲜卑人建立的有7个，羌人建立的有1个 ，汉人建立的有3个 。地区遍及今陕西、山西 、河北
、河南、甘肃 、宁夏及四川
、山东、江苏 、安徽
、辽宁、青海 、内蒙古等省区的一部分
。北方及西方非汉民族在上述地区建立的地方政权因为混而未合，所以这时“汉”作为民族标记的名称也就开始流行
，当时中原原有的居民在外来的人看来是一种“族类 ”，所以用同一名称来相呼。但是进入华北地区的非汉人 ，一旦改牧为农
，文化、生活方式和经济实力还是起到了决定性作用 。这个时期也就开始有了关于“胡人改汉姓
”的记载，北魏甚至发生了改复姓为单姓的诏命 ，《魏书》“官氏表”中126个胡姓中已有60个不见于官书
。而杂居民族间的通婚相当普遍
，甚至发生在社会上层，其结果是非汉人逐渐变成了汉人。所以汉族的壮大是不单单是汉族人口的增多 ，更重要的是靠吸收了进入农业地区而改变其文化
、生活方式的非汉人 。