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李白和苏轼谁文学成就更高?

李白和苏轼谁文学成就更高?,

如题,李白乃是千古公认仅次于杜甫的诗人,苏轼则是全能王 ,谁成就更高?

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如题,李白乃是千古公认仅次于杜甫的诗人,苏轼则是全能王 ,谁成就更高?

,棋高一着 2023-07-21 19:12:31 发布于 四川 点灭 只看此人 举报 引用 @潜水从2011开始 发表的: 只看此人

专业的事交给专业的人,让985211中文系教授投票,也是杜甫。

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李杜二人,成就之高,影响之巨 ,鲜有可比者。大文豪苏东坡甚至感叹:“李太白、杜子美以英玮绝世之姿 ,凌跨百代,古今诗人尽废。”然而,随着二人的去世 ,李白 、杜甫诗歌的优劣之争随之涌现 。各种观点大致可分为三派:扬李抑杜、扬杜抑李、李杜并重。
中晚唐:三派观点继起
李白比杜甫大11岁,成名也比杜甫早,贺知章见之以为“谪仙人” ,唐玄宗闻其名而亲自召见,供奉翰林,“帝爱其才 ,数宴饮 ”。杜甫也屡以诗赞美,如“白也诗无敌”“李侯有佳句”“笔落惊风雨,诗成泣鬼神 ”等 。用今天的话来说 ,贺知章 、唐玄宗、杜甫都曾是李白的“粉丝”。然而,李白谢世后,杜甫晚年佳作连连 ,诗名继起。于是 ,从中唐到晚唐,便开始有了李杜优劣之争,并出现了三派意见 。
在李杜之后 ,最初表明杜甫高于李白的人是元稹。杜甫的孙子知道元稹一直喜欢杜甫的诗,因此在为祖父灵柩迁葬途中,请元稹为杜甫写一篇墓系铭。在这篇文章中 ,元稹盛赞杜甫:“则诗人以来,未有如杜子美者,是时山东人李白 ,亦以奇文取称,时人谓之李杜 。余观其壮浪纵恣,摆去拘束 ,模写物象,及乐府歌诗,诚亦差肩于子美矣 。至若铺陈终始、排比声韵 ,大或千言 ,次犹数百,辞气豪迈而风调清深,属对律切而脱弃凡近 ,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎!”大致来看,最早的扬杜抑李论者主要是从反映民生疾苦 、针砭社会腐败的角度来评判李杜的高下。
但是 ,相关观点立刻受到韩愈的反对与驳斥。他在《调张籍》一诗中说:“李杜文章在,光焰万丈长 。不知群儿愚,那用故谤伤?蚍蜉撼大树 ,可笑不自量。 ”韩愈与元稹等人分属不同的文人集团,论诗主张也有所不同,因此对他们扬杜抑李的观点提出了尖锐的批评。可以说 ,韩愈是中国最早的李杜并重论者 。后来,顾陶、李商隐、杜牧等多持此论。
唐代帝王多好诗,唐玄宗以外 ,唐文宗李昂也算一位。《唐诗纪事》 曾评介:“帝好五言 ,自制品格多同肃 、代,而古调清俊 。”唐文宗在位时曾颁布一份诏书:以李白歌诗、斐旻剑、张旭草书为三绝。由此,晚唐皮日休 、吴融 、郑谷诸诗人多重李白。吴融曾明确表态:“国朝能为歌诗者不少 ,独李太白为称首 。”
宋代:扬杜抑李占据上风
进入宋代以后,唐人三派并存的局面被打破了,扬杜抑李的声浪逐渐占据上风 ,成为主流。这里面的原因是多方面的,但确实与几位大人物的影响有关。
第一位大人物是欧阳修 。他是当时的文坛领袖,政治地位很高 ,诗、词、散文和学问均堪称一流 。他和宋祁在修撰《新唐书》的过程中,进一步确立了杜甫的诗史地位。他说:“至甫,浑涵汪茫 ,千汇万状,兼古今而有之,它人不足。 ”唐宋两代皆重史 ,杜甫在正史中荣获“诗史”的名号 ,可是一件大事 。
第二位大人物是王安石。他是当时的主宰相,诗文 、学问堪称一流。王安石于前代诗人最推崇杜甫,曾说:“予考古之诗 ,尤爱杜甫氏作者 。”一次见到杜甫画像,居然膜拜再三,泪流满面 ,并赋诗一首,表示“愿起公死从之游 ”。生前曾编选李、杜、韩 、欧四家诗,以杜甫为第一 ,李白为第四,尚排在韩愈、欧阳修之下。许多人都不理解 。王回答:“白之歌诗豪放飘逸,人固莫及。然其格止于此而已 ,不知变也。至于甫,则悲欢穷泰,发敛抑扬 ,疾徐纵横 ,无施不可……此甫之所以光掩前人,而后来无继也 。 ”意思是说,李白只有“豪放飘逸”的风格 ,而杜甫知变,风格多样。
宋人另有诗话记载,王安石以为李在杜下还有一个原因:“李白诗词迅快 ,无疏脱处,然其识污下,十句九句言妇人、酒耳。”意思是说 ,李白诗一气直下,语速太快,不如杜甫抑扬顿挫 ,更有节奏感 。而且,李白的诗多写女人和酒,见识不高 。
第三位大人物是黄庭坚。他与苏轼并称“苏黄 ” ,又能词 ,是宋代最有影响的诗派“江西诗派”的领袖。他曾说:“杰出时辈未有升子美之堂者 。”由于他对杜诗的推崇,故“江西诗派 ”便都崇奉杜甫,后来又发展为“一祖三宗”之说 ,即以杜甫为祖,以黄庭坚 、陈师道、陈与义三人为宗。黄与二陈是当时诗坛的风云人物,都提倡继承杜甫的诗风。
除了这三位大人物的影响 ,宋代的两种环境也助长了扬杜抑李的风气 。一个是文学环境。宋代文人地位甚高,好发议论,也喜欢在诗中议论。杜甫曾开以议论为诗之先河 ,如论诗绝句等,颇投合宋人口味 。另一个是社会环境。宋代积弱积贫、边患严重,国力远不如唐代强盛。很多文士 、诗人、词家 ,从范仲淹、王安石 、苏轼 、黄庭坚,到陆游、辛弃疾、文天祥,无不忧国忧民 、感慨时世 。这种沉痛心情 ,与杜甫的心绪和沉郁顿挫的诗风最为相通相融 ,故学杜甫者多于李白。
两宋时期,注杜诗者亦甚多。罗大经感慨:“至宋朝诸公,始知推尊少陵 。”宋葛立方叹道:“则杜甫诗唐朝以来一人而已 ,岂白所能望耶? ”
不过,也有少数人为李白打抱不平,提倡李杜并重 。严羽在《沧浪诗话》中说:“李、杜二公 ,正不当优劣。太白有一二妙处,子美不能道;子美有一二妙处,太白不能作。子美不能为太白之飘逸 ,太白不能为子美之沉郁……论诗以李、杜为准,挟天子以令诸侯也 。”刘克庄也对扬杜抑李的现象不满,但他不敢说王安石诸公 ,只说元稹“抑扬太甚”,为李白鸣不平。但这些人的呼唤,终究敌不过王安石 、黄庭坚等人的影响力 ,一时难成气候。直到明代 ,这种局面才有所改观 。
明清:李杜并重渐成主流
明代初期,福建长乐有个叫高棅的人,历时近十年 ,编选了一部《唐诗品汇》。这是明代影响极大、历时最久的唐诗读本。当时,上至朝廷官府,下至乡村私塾 ,多以此书为必读教材 。高棅在此书中,对李杜二家诗基本持并重态度,对二人各体诗的作用、地位均作客观评述 ,这就改变了两宋以来扬杜抑李的风气。
然而,明代的文学思潮相当活跃,宋人残存的一些影响尚存。王世贞 、胡应麟是明代有影响力和权威性的诗评家 ,他们尽管李杜并举,视二人为大家,但在反复的论述与比较中 ,仍往往会流露出对杜评价略高一筹的倾向 。但他们的前辈杨慎 ,则常常借对宋人的批评来为李白打抱不平。他说:“宋人以杜子美能以韵语纪时事,谓之 ‘诗史’。鄙哉!宋人之见,不足以论诗也! ”又说:“少陵虽号大家 ,不能兼善 。一则拘于对偶;二则汩于典故……近世有爱而忘其丑者,专取而效之,惑矣!”
王慎中、郑继之、郭子章等人 ,也都“严驳杜诗”,特别是王慎中,凡是宋人对杜诗褒扬处 ,他多针锋相对地指出其不足,几乎使杜诗体无完肤,跌到历史低点 。
由于有了宋 、明人的争辩、比较和分析 ,人们对李杜二家诗的优劣高下、风貌种种,似乎有了更多 、更清醒的认识,在原先分歧颇大的状态下也日益趋同 ,逐渐达成共识。清初诗坛盟主为王士祯 ,论诗倡神韵说,其《唐贤三昧集》的兴趣多在王维和孟浩然,对杜甫的诗不甚喜欢 ,以为李杜齐名,却不相似,也无所谓李杜之争。继起者沈德潜 ,论诗主格调说,其《唐诗别裁集》以李杜为宗 。
基本上看,清代从贺贻孙 、全祖望、贺裳、冯班 、赵执信到薛雪、乔亿、洪亮吉 、赵翼、管世铭、姚鼐 、刘熙载等 ,基本上都持李杜并重的态度。即使个别人有扬杜抑李或扬李抑杜的倾向与见解,也只是独抒己见,未必偏激。这方面 ,清人潘德舆有一段话较为公允 。他说:“论李、杜不当论优劣也。尊杜抑李,已非解人;尊李抑杜,尤乖风教。 ”
另外值得一提的是 ,杜诗注本号称千家 ,有“千家注杜 ”之谓,而注李诗者仅几十家,何以相差如此之大?这是另有隐情的 。除了杜甫的诗歌成就 ,还因为杜甫诗中充满故国之思和家国情怀,特别是在易代之际,杜诗中的“每依北斗望京华”“国破山河在”“文武衣冠异昔时 ”“百年世事不胜悲”“故国平居有所思”等 ,尤能唤起遗民的思旧之情。特别是在明清易代之际,不少明代旧臣每有故国之思,一时不能以诗直接表达 ,便往往通过评注杜诗的方法来加以寄托和曲折表达。钱谦益、朱鹤龄 、金圣叹、仇兆鳌等都是注解杜诗的名家,他们之所以不约而同地注起杜诗,恐怕多少与这种寄托和表达有关 。久而久之 ,也就逐渐形成了注杜诗者远多于李白的现象。

李杜二人,成就之高,影响之巨 ,鲜有可比者。大文豪苏东坡甚至感叹:“李太白、杜子美以英玮绝世之姿 ,凌跨百代,古今诗人尽废 。 ”然而,随着二人的去世 ,李白 、杜甫诗歌的优劣之争随之涌现 。各种观点大致可分为三派:扬李抑杜 、扬杜抑李、李杜并重。
中晚唐:三派观点继起
李白比杜甫大11岁,成名也比杜甫早,贺知章见之以为“谪仙人” ,唐玄宗闻其名而亲自召见,供奉翰林,“帝爱其才 ,数宴饮”。杜甫也屡以诗赞美,如“白也诗无敌 ”“李侯有佳句”“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”等 。用今天的话来说 ,贺知章、唐玄宗 、杜甫都曾是李白的“粉丝 ”。然而,李白谢世后,杜甫晚年佳作连连 ,诗名继起。于是 ,从中唐到晚唐,便开始有了李杜优劣之争,并出现了三派意见 。
在李杜之后 ,最初表明杜甫高于李白的人是元稹。杜甫的孙子知道元稹一直喜欢杜甫的诗,因此在为祖父灵柩迁葬途中,请元稹为杜甫写一篇墓系铭。在这篇文章中 ,元稹盛赞杜甫:“则诗人以来,未有如杜子美者,是时山东人李白 ,亦以奇文取称,时人谓之李杜 。余观其壮浪纵恣,摆去拘束 ,模写物象,及乐府歌诗,诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始、排比声韵 ,大或千言 ,次犹数百,辞气豪迈而风调清深,属对律切而脱弃凡近 ,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎!”大致来看,最早的扬杜抑李论者主要是从反映民生疾苦、针砭社会腐败的角度来评判李杜的高下。
但是 ,相关观点立刻受到韩愈的反对与驳斥 。他在《调张籍》一诗中说:“李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤?蚍蜉撼大树 ,可笑不自量。”韩愈与元稹等人分属不同的文人集团,论诗主张也有所不同,因此对他们扬杜抑李的观点提出了尖锐的批评 。可以说 ,韩愈是中国最早的李杜并重论者 。后来,顾陶 、李商隐、杜牧等多持此论。
唐代帝王多好诗,唐玄宗以外 ,唐文宗李昂也算一位。《唐诗纪事》 曾评介:“帝好五言 ,自制品格多同肃、代,而古调清俊 。 ”唐文宗在位时曾颁布一份诏书:以李白歌诗 、斐旻剑、张旭草书为三绝。由此,晚唐皮日休、吴融 、郑谷诸诗人多重李白。吴融曾明确表态:“国朝能为歌诗者不少 ,独李太白为称首 。 ”
宋代:扬杜抑李占据上风
进入宋代以后,唐人三派并存的局面被打破了,扬杜抑李的声浪逐渐占据上风 ,成为主流。这里面的原因是多方面的,但确实与几位大人物的影响有关。
第一位大人物是欧阳修 。他是当时的文坛领袖,政治地位很高 ,诗、词、散文和学问均堪称一流。他和宋祁在修撰《新唐书》的过程中,进一步确立了杜甫的诗史地位。他说:“至甫,浑涵汪茫 ,千汇万状,兼古今而有之,它人不足 。”唐宋两代皆重史 ,杜甫在正史中荣获“诗史”的名号 ,可是一件大事。
第二位大人物是王安石。他是当时的主宰相,诗文 、学问堪称一流 。王安石于前代诗人最推崇杜甫,曾说:“予考古之诗 ,尤爱杜甫氏作者 。 ”一次见到杜甫画像,居然膜拜再三,泪流满面 ,并赋诗一首,表示“愿起公死从之游”。生前曾编选李 、杜、韩、欧四家诗,以杜甫为第一 ,李白为第四,尚排在韩愈 、欧阳修之下。许多人都不理解 。王回答:“白之歌诗豪放飘逸,人固莫及。然其格止于此而已 ,不知变也。至于甫,则悲欢穷泰,发敛抑扬 ,疾徐纵横 ,无施不可……此甫之所以光掩前人,而后来无继也 。”意思是说,李白只有“豪放飘逸 ”的风格 ,而杜甫知变,风格多样。
宋人另有诗话记载,王安石以为李在杜下还有一个原因:“李白诗词迅快 ,无疏脱处,然其识污下,十句九句言妇人、酒耳。”意思是说 ,李白诗一气直下,语速太快,不如杜甫抑扬顿挫 ,更有节奏感 。而且,李白的诗多写女人和酒,见识不高。
第三位大人物是黄庭坚。他与苏轼并称“苏黄” ,又能词 ,是宋代最有影响的诗派“江西诗派 ”的领袖 。他曾说:“杰出时辈未有升子美之堂者。”由于他对杜诗的推崇,故“江西诗派”便都崇奉杜甫,后来又发展为“一祖三宗 ”之说 ,即以杜甫为祖,以黄庭坚、陈师道 、陈与义三人为宗。黄与二陈是当时诗坛的风云人物,都提倡继承杜甫的诗风 。
除了这三位大人物的影响 ,宋代的两种环境也助长了扬杜抑李的风气 。一个是文学环境。宋代文人地位甚高,好发议论,也喜欢在诗中议论。杜甫曾开以议论为诗之先河 ,如论诗绝句等,颇投合宋人口味 。另一个是社会环境。宋代积弱积贫、边患严重,国力远不如唐代强盛。很多文士、诗人 、词家 ,从范仲淹、王安石、苏轼 、黄庭坚,到陆游、辛弃疾、文天祥,无不忧国忧民 、感慨时世 。这种沉痛心情 ,与杜甫的心绪和沉郁顿挫的诗风最为相通相融 ,故学杜甫者多于李白。
两宋时期,注杜诗者亦甚多。罗大经感慨:“至宋朝诸公,始知推尊少陵 。”宋葛立方叹道:“则杜甫诗唐朝以来一人而已 ,岂白所能望耶?”
不过,也有少数人为李白打抱不平,提倡李杜并重。严羽在《沧浪诗话》中说:“李 、杜二公 ,正不当优劣。太白有一二妙处,子美不能道;子美有一二妙处,太白不能作 。子美不能为太白之飘逸 ,太白不能为子美之沉郁……论诗以李、杜为准,挟天子以令诸侯也。 ”刘克庄也对扬杜抑李的现象不满,但他不敢说王安石诸公 ,只说元稹“抑扬太甚 ”,为李白鸣不平。但这些人的呼唤,终究敌不过王安石、黄庭坚等人的影响力 ,一时难成气候 。直到明代 ,这种局面才有所改观 。
明清:李杜并重渐成主流
明代初期,福建长乐有个叫高棅的人,历时近十年 ,编选了一部《唐诗品汇》。这是明代影响极大 、历时最久的唐诗读本。当时,上至朝廷官府,下至乡村私塾 ,多以此书为必读教材 。高棅在此书中,对李杜二家诗基本持并重态度,对二人各体诗的作用、地位均作客观评述 ,这就改变了两宋以来扬杜抑李的风气。
然而,明代的文学思潮相当活跃,宋人残存的一些影响尚存。王世贞、胡应麟是明代有影响力和权威性的诗评家 ,他们尽管李杜并举,视二人为大家,但在反复的论述与比较中 ,仍往往会流露出对杜评价略高一筹的倾向 。但他们的前辈杨慎 ,则常常借对宋人的批评来为李白打抱不平。他说:“宋人以杜子美能以韵语纪时事,谓之 ‘诗史’。鄙哉!宋人之见,不足以论诗也!”又说:“少陵虽号大家 ,不能兼善 。一则拘于对偶;二则汩于典故……近世有爱而忘其丑者,专取而效之,惑矣!”
王慎中 、郑继之、郭子章等人 ,也都“严驳杜诗 ”,特别是王慎中,凡是宋人对杜诗褒扬处 ,他多针锋相对地指出其不足,几乎使杜诗体无完肤,跌到历史低点。
由于有了宋、明人的争辩 、比较和分析 ,人们对李杜二家诗的优劣高下、风貌种种,似乎有了更多、更清醒的认识,在原先分歧颇大的状态下也日益趋同 ,逐渐达成共识。清初诗坛盟主为王士祯 ,论诗倡神韵说,其《唐贤三昧集》的兴趣多在王维和孟浩然,对杜甫的诗不甚喜欢 ,以为李杜齐名,却不相似,也无所谓李杜之争 。继起者沈德潜 ,论诗主格调说,其《唐诗别裁集》以李杜为宗。
基本上看,清代从贺贻孙 、全祖望、贺裳、冯班 、赵执信到薛雪 、乔亿、洪亮吉、赵翼 、管世铭、姚鼐、刘熙载等 ,基本上都持李杜并重的态度。即使个别人有扬杜抑李或扬李抑杜的倾向与见解,也只是独抒己见,未必偏激 。这方面 ,清人潘德舆有一段话较为公允 。他说:“论李 、杜不当论优劣也。尊杜抑李,已非解人;尊李抑杜,尤乖风教。”
另外值得一提的是 ,杜诗注本号称千家 ,有“千家注杜”之谓,而注李诗者仅几十家,何以相差如此之大?这是另有隐情的 。除了杜甫的诗歌成就 ,还因为杜甫诗中充满故国之思和家国情怀,特别是在易代之际,杜诗中的“每依北斗望京华 ”“国破山河在”“文武衣冠异昔时”“百年世事不胜悲 ”“故国平居有所思”等 ,尤能唤起遗民的思旧之情。特别是在明清易代之际,不少明代旧臣每有故国之思,一时不能以诗直接表达 ,便往往通过评注杜诗的方法来加以寄托和曲折表达。钱谦益、朱鹤龄、金圣叹 、仇兆鳌等都是注解杜诗的名家,他们之所以不约而同地注起杜诗,恐怕多少与这种寄托和表达有关 。久而久之 ,也就逐渐形成了注杜诗者远多于李白的现象。

亮了( 1607 ) 回复 查看评论( 23 ),丧门星王大锤 2023-07-21 21:59:08 点灭 只看此人 举报 引用 @张看山V5 发表的: 只看此人

不是苏轼诗的词、文章、书 、画皆是古今无双,是苏轼这个人古今无双。单论其中一项,都不乏和苏轼比肩的人 ,但是把这么多艺术形式都做到了历史顶级 ,真的令人叹服 。

但是呢,苏轼仍旧不如李白,因为宋词不如唐诗 ,更因为挫宋不如盛唐。所以苏轼的诗词最多是旷达,远没有李白的潇洒浪漫。

不是苏轼诗的词、文章、书 、画皆是古今无双,是苏轼这个人古今无双 。单论其中一项 ,都不乏和苏轼比肩的人,但是把这么多艺术形式都做到了历史顶级,真的令人叹服。

但是呢 ,苏轼仍旧不如李白,因为宋词不如唐诗,更因为挫宋不如盛唐。所以苏轼的诗词最多是旷达 ,远没有李白的潇洒浪漫 。

苏轼此人是真的上天厚赐,诗词书画精绝不说,政治教育农业医疗美食水利各领域均能造福于民 ,挫宋何德何能拥有苏轼辛弃疾这种六边形千年偶像

苏轼此人是真的上天厚赐 ,诗词书画精绝不说,政治教育农业医疗美食水利各领域均能造福于民,挫宋何德何能拥有苏轼辛弃疾这种六边形千年偶像

亮了( 693 ) 回复 查看评论( 10 ),杭州马化腾 2023-07-21 16:52:58 发布于 浙江 点灭 只看此人 举报 1 楼

李白仅次于杜甫?你开玩笑

李白仅次于杜甫?你开玩笑

亮了( 386 ) 回复 查看评论( 8 ),篮球世界里的人飞 楼主 2023-07-21 16:59:00 发布于 上海 点灭 只看此人 举报 2 楼 引用 @杭州马化腾 发表的: 只看此人

李白仅次于杜甫?你开玩笑

李白仅次于杜甫?你开玩笑

千古公认杜甫第一 ,别说什么李白是杜甫偶像,那孟浩然还是李白偶像呢

千古公认杜甫第一,别说什么李白是杜甫偶像 ,那孟浩然还是李白偶像呢

亮了( 42 ) 回复 查看评论( 4 ),引用 @篮球世界里的人飞 发表的: 只看此人

千古公认杜甫第一,别说什么李白是杜甫偶像,那孟浩然还是李白偶像呢

千古公认杜甫第一 ,别说什么李白是杜甫偶像,那孟浩然还是李白偶像呢

你叫“千古”是吧

你叫“千古 ”是吧

亮了( 245 ) 回复 查看评论( 3 ),引用 @篮球世界里的人飞 发表的: 只看此人

千古公认杜甫第一,别说什么李白是杜甫偶像 ,那孟浩然还是李白偶像呢

千古公认杜甫第一,别说什么李白是杜甫偶像,那孟浩然还是李白偶像呢

,引用 @兆泰 发表的: 只看此人

谁公认的?当年宋仁宗问群臣从古到今谁的才华比得上苏轼 ,结果异口同声的李白 。

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谁公认的?当年宋仁宗问群臣从古到今谁的才华比得上苏轼 ,结果异口同声的李白。

,兆泰 2023-07-21 17:17:16 发布于 山东 点灭 只看此人 举报 6 楼 引用 @篮球世界里的人飞 发表的: 只看此人

宋仁宗不是觉得苏轼吊打李白吗?

宋仁宗不是觉得苏轼吊打李白吗?

宋仁宗只是说苏轼的学识比李白渊博,怎么就是苏轼吊打李白了?

宋仁宗只是说苏轼的学识比李白渊博,怎么就是苏轼吊打李白了?

亮了( 36 ) 回复 查看评论( 1 ),引用 @杭州马化腾 发表的: 只看此人

李白仅次于杜甫?你开玩笑

李白仅次于杜甫?你开玩笑

有这种说法 ,不主流。

有这种说法,不主流 。

,古代成就最高的称为圣,书圣王羲之 ,画圣吴道子,茶圣陆羽,唯有诗之一道 ,在圣之上多了一个仙的称号,诗圣杜甫,诗仙李白 ,千古公认的诗领域第一人是李白。,古代成就最高的称为圣,书圣王羲之,画圣吴道子 ,茶圣陆羽 ,唯有诗之一道,在圣之上多了一个仙的称号,诗圣杜甫 ,诗仙李白,千古公认的诗领域第一人是李白。,谁公认的?当年宋仁宗问群臣从古到今谁的才华比得上苏轼,结果异口同声的李白 。,专业的事交给专业的人 ,让985211中文系教授投票,也是杜甫。,你叫“千古”是吧,他叫千古公

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