孔孟朱王，为什么荀子不在儒家圣人之列？

君子曰：学不可以已。青
，取之于蓝，而青于蓝；冰 ，水为之
，而寒于水 。木直中绳，輮以为轮 ，其曲中规
。虽有槁暴
，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直 ，金就砺则利
，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 。吾尝终日而思矣 ，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣
，不如登高之博见也
。登高而招，臂非加长也 ，而见者远；顺风而呼，声非加疾也
，而闻者彰。假舆马者，非利足也 ，而致千里；假舟楫者
，非能水也，而绝江河 。君子生非异也 ，善假于物也
。积土成山
，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德 ，而神明自得
，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流 ，无以成江海 。骐骥一跃
，不能十步；驽马十驾，功在不舍
。锲而舍之 ，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利
，筋骨之强，上食埃土 ，下饮黄泉
，用心一也 。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者 ，用心躁也。

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君子曰：学不可以已
。青
，取之于蓝，而青于蓝；冰 ，水为之
，而寒于水。木直中绳，輮以为轮 ，其曲中规 。虽有槁暴
，不复挺者，輮使之然也
。故木受绳则直 ，金就砺则利，君子博学而日参省乎己
，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣 ，不如登高之博见也 。登高而招
，臂非加长也，而见者远；顺风而呼 ，声非加疾也
，而闻者彰
。假舆马者，非利足也 ，而致千里；假舟楫者
，非能水也，而绝江河。君子生非异也 ，善假于物也 。积土成山
，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德 ，而神明自得，圣心备焉
。故不积跬步
，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃 ，不能十步；驽马十驾
，功在不舍 。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍 ，金石可镂
。蚓无爪牙之利
，筋骨之强，上食埃土 ，下饮黄泉
，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者 ，用心躁也 。

,肯定是性本善阿
，后天欲望作祟。你小时候看到杀鸡也好，杀猪也好是不是本能的同情？不过是后天外部影响 ，导致你作恶,怎么可能，小时候各种抢其他小朋友玩具什么的
，这种破事网上天天有，小孩子做的破事可一点不少 ，说明欲望这个东西跟年纪没关系,荀子的理论应该是：人之初
、性本恶
，礼乐教化以导之
。他的两个法家的学生才是：人之初，性本恶 ，严明律法以改之。,四圣三贤都没有他
，荀子比较著名的学说是性恶论，和孟子学说相对 ，孟子封了亚圣
，那自然对手不能再封圣了 。而且性善论相对来说更容易被民众接受,现在来看，明显人性本恶
。只有通过法律约束 ，教育改变才能让人改变,荀子是法家啊！怎么进儒家的。