转帖：如何评价埃德加 斯诺？

在北大未名湖畔，有一座长方形的白色大理石墓碑 ，碑上镌刻着叶剑英题词“中国人民的美国朋友埃德加·斯诺之墓 ”。

斯诺这个名字在中国和白求恩有点像
，都知道斯诺是个记者，就像都知道白求恩是个医生一样 ，几乎人人都听说过
，但具体报道了什么，救治了谁 ，就不太能说的清了 。

最近读了《红星闪耀中国》，对斯诺这个人有了新的认识
，就来讲讲这个人，顺便介绍下他和中国斩不断的情缘
。

一．出生13世纪意大利人马可·波罗的游记为世人展示了繁荣的中华帝国 ，激起无数西方人对神秘东方的无限向往。700多年之后
，美国人埃德加·斯诺来到中国，看到的是一个衰落 、贫穷
、苦难、迷茫 ，在泥沼中绝望挣扎的中国 。

1905年7月19日 ，埃德加·斯诺诞生于美国中部的密苏里州堪萨斯城的一个中产阶级的家庭
，像很多早期的美国家庭，斯诺的家庭是一个多国籍 、多民族家庭 ，他外祖父是德国人
，外祖母是出生于西里西亚的爱尔兰后裔
。

父亲詹姆士是共和党人，信仰新教；母亲是民主党人 ，虔诚的天主教徒。詹姆士虽然和异教徒结了婚，却坚决反对将斯诺培养成为天主教徒
，在父亲的要求下， 斯诺每个周六都要读反天主教的书以及当时流传甚广的“不可知论
”思想的讲演录 ，斯诺后来回忆道：“父亲向我灌输的怀疑主义使我对许多事情注重理性的分析
，并且促使我避开任何形式的绝对僵死的教条和观念 。”

成长于这样一个不同血统
、不同政见、不同宗教信仰的家庭，使得斯诺逐渐养成了不盲从 、重分析、爱思索的性格 ，斯诺渐渐的不信教了
，但是为了不伤母亲的心，他仍勉强参加教堂礼拜仪式 ，直到1928年离家远游后
，他再也不信教了。

逐渐长大的斯诺，开始向往外面的世界
。

20世纪初期的美国 ，正处于由农业资本主义时代向工业资本主义过渡的时期
，经济处于上升发展之中，人们自信且向上。

马克·吐温的小说《汤姆·索耶历险记》
、《哈克贝里·费恩历险记》影响了那一代美国人 ，同成了斯诺冒险的原动力 。

1922年夏，17岁的斯诺约请两位朋友——查理斯·怀特和罗伯特·朗进行了一场西部冒险旅行
，在这次旅行中，斯诺第一次见到了太平洋 ，就被这浩瀚的大洋吸引
，从此埋下了远洋的种子
。

1927年，美国经济正处于衰落前的高涨时期 ，股票市场一片火热
，斯诺也在这难得一遇的大牛市中赚到了800美元，他的旅行计划终于可以成型了。“我对单调的生活感到沮丧 ，因为我像大机器的齿轮一样工作
，而青春年华就这样流失 。我需要改变这刻板的生活方式
。 ”斯诺怀着年轻而骚动的心，在给父母写了这样一封信。

在酒吧借酒消愁的斯诺 ，结识了同样对生活不满的老罗斯福的儿子
，他也因为“沉重
”的家族事业感到厌烦 。听说了酒友斯诺对中国的向往后，便安排他成为了自己的远洋公司的船员 ，可以免费环游世界
。

斯诺怀揣800美元，以甲板水手的身份登上了“兰德诺”号远洋轮
，朝着太平洋彼岸进发。

不料因为轮船事故，他意外在滞留夏威夷 。800美元花光 ，他依然无法前往心心念念的中国
。

就在他走投无路之时
，他社交恐怖分子的超能力再度发挥作用，结识了日本大使 ，搭乘他的船一同到达了中国。在船上
，还凭借惊人的牌技，和日本公主母女成了好朋友 。

1928年7月6日 ，斯诺从日本搭船抵达中国上海口岸
，来到了“东方巴黎 ”上海，原本只计划停留六周 ，却被这东方魅力吸引了
，滞留中国13年。

从此，一个从美国中部密苏里州出来看世界、“撞大运”的人 ，历尽艰辛，成为了一个“世界公民
”
。

二．世界公民来到上海之后
，斯诺先后在《密勒氏评论报》 、《芝加哥论坛报》工作，期间他去过南京
、浙江、江苏上海 、天津
、东北、北平 、山东
、内蒙古等地 ，他带着美国资产阶级的思想观念踏遍大半个中国
，体验中国社会生活，逐渐形成了自己的看法。

这时 ，他还对国民党抱有很大的希望 。

1930年3月
，作为美国统一新闻协会驻远东记者，斯诺在缅甸和印度进行了一场唐吉坷德式的远行 ，缅、印之行
，斯诺不仅又一次体验了冒险旅行的快乐，更进一步认识亚洲人民
。

也正是这次远行 ，坚定了他再次回到中国
，研究中国社会的决心。远行期间，他写了大量的采访报道 ，第一个向世界报道了缅甸的农民起义 。

在越南的河内市，他见到了与中国上海一样的情景
，法国殖民主义者专横跋扈，奴役被压迫者
。在印度 ，他第一次拜访了国大党领袖尼赫鲁 、“非暴力不合作运动”领袖甘地。斯诺拖着病体
，准备了很久，终于采访了圣雄甘地 。但甘地的非暴力运动理念 ，用爱感化侵略者的态度
，让斯诺万分失望
。

但他也认识了甘地的追随者
、妇女活动家——萨洛吉妮·纳杜。还结识了信仰共产主义的苏哈西妮女士，通过与苏哈西妮的交谈、争论 ，他第一次真正接触到一些马克思主义理论及其在印度的实践 。

印度和缅甸之行之后
，斯诺得出了结论：“在许多难以看清，却很重要的方面 ，中国人远比其他东方人先进
，亚洲在文化上的领导权最终而且不可避免地会落在他们身上
。这样你就会懂得在今天的表面变化下面，有一种真正然而缓慢的历史性变化 ，这个变化过程将逐渐加快，在生活的各个方面产生一种从封建主义到现代主义的过渡
，而这是顺应历史之必然的。 ”

由此，斯诺想起了密勒曾对他说过的：在今后20年内 ，中国所发生的事情将是世界性的大事 。他要尽快回到中国去
，“我希望看到它的发生，而在未发生以前 ，如果可能
，我要预先知道一些情况。
”

回到中国之后，斯诺深入到抗日前线 ，进行了一线报道
，1933年，斯诺将他在亚洲的旅行见闻和观感汇集成书出版 ，名为《远东前线》
。

随着对中国深入了解
，斯诺对国民党彻底失望了，他得出结论：国民党政府已成为一个没有生命 、没有灵魂、没有精神的躯壳；一个军事独裁者的私人幕府。国民党也不再是一面革命的旗帜 。从这个时候起 ，斯诺开始将目光转向中国共产党
。

三．西行自从1927年十一月，中国第一个苏维埃在湖南省茶陵成立以来
，红军就遭到了国民党政府严密的新闻封锁，想要进入苏区比进入西藏还要难。

在斯诺之前从来没有人进入苏区再回来 ，向人们讲述红区的故事 。

由于长期的新闻封锁
，苏区在当时成为了迷一样的存在，甚至连是否真的存在红军都是有争议的
。当年对共产党的抹黑有多严重 ，共产党执政20年之后的1971年
，尼克松派基辛格来中国打破外交僵局，由于长期隔绝 ，来之前
，他们最担心的还是怕见到毛泽东和周恩来等人需要磕头。

国民党在报纸上对共产党肆意抹黑，记述各种共产党暴行的恐怖故事充斥着国民党和外国报纸 ，就是在这样的背景下
，斯诺偶然得到了一个可以去延安的机会，注射完天花
、伤寒、霍乱 、斑疹伤寒和鼠疫疫苗（西北当时各种病肆虐） ，毫不夸张的说，是冒着掉脑袋的风险离开北京朝西安进发的 。

斯诺在延安期间
，国民党报纸上甚至发布了其“已遭土匪杀害”的死讯
。斯诺之所以能够冲破层层封锁，到达西安 ，并经西安前往延安
，还得从1931年说起。

1931年9月，日本开始进攻东北 ，张学良接受了蒋介石不抵抗的命令
，东北军未放一枪撤离东北，后被派到陕西“剿匪 ”前线 。

结果匪没剿成 ，天天听红军喊“中国人不打中国人
”
、“同我们一起打回老家去”
，眼泪都要听出来了，还有一部分打败仗被红军扣住进行思想教育后放回 ，我党的思想政治工作水平那绝对无人能敌
，接受完教育再回去的东北军打死也不愿再继续打红军做无谓牺牲了
。

张学良本人也受到强烈“左倾 ”影响，秘密前往延安与周恩来签署停战协议 ，红军派代表在张学良军队中，帮助组建政治训练。正是在这样的背景下
，斯诺才能突破重重封锁，顺利进入苏区 。在延安 ，斯诺见到了毛泽东、彭德怀 、徐海东
、周恩来和徐特立等领导人。

局外人的视角写出了当时陕北红色中国地貌、人情 、制度和领导人的许多细节
，通过他们的讲述
、行动、以及当时的生活状况，以一名记者的名义向外界宣传真正的共产党 、真正的红军状况 ，消除了外界对中国共产党
、红军的不实之词
。这一系列访谈就是后来风靡海内外的《红星照耀中国》一书
，1937年由戈兰茨公司第一次出版，在世界引起巨大轰动 ，中国读者比较熟悉这本书的另一个名字——《西行漫记》
，那是因为1938年2月在上海出版中译本时，遭到国民党封禁 ，且由于当抗日战争已经开始
，考虑到联合统一战线等情况，书名改为《西行漫记》。

二战胜利之后 ，美国盛行麦肯锡主义，即一方面在国际上与苏联对抗
，另一方面在国内害怕共产主义兴起，在这种氛围下 ，“中国人民的老朋友
”自然待不下去
，只好居家迁往瑞士 。

之后，斯诺还曾3次到访中国
。1970年斯诺第三次也是最后一次访问新中国 ，10月1日
，在检阅国庆群众游行队伍 的天安门城楼上 ,斯诺夫妇站在毛泽东的身边 ,一周后 , 《人民日报》头版头条发表了这一合照 ,报纸右角上刊登的毛主席语录是 :“全世界人民包括美国人民都是我们的朋友 。”

这实际上是向世界发出的一个信号:“中国政府已经决定实现中美之间的缓和  。 ”

可惜此举太过隐晦，基辛格要到很久之后才反应过来
。

1972年2月15日, 斯诺在中国农历新年去世 ，6天后 , 毛泽东在中南海会见了来访的美国总统尼克松。

在北大未名湖畔
，有一座长方形的白色大理石墓碑，碑上镌刻着叶剑英题词“中国人民的美国朋友埃德加·斯诺之墓
” 。

斯诺这个名字在中国和白求恩有点像 ，都知道斯诺是个记者
，就像都知道白求恩是个医生一样，几乎人人都听说过 ，但具体报道了什么，救治了谁
，就不太能说的清了
。

最近读了《红星闪耀中国》，对斯诺这个人有了新的认识 ，就来讲讲这个人
，顺便介绍下他和中国斩不断的情缘。

一．出生13世纪意大利人马可·波罗的游记为世人展示了繁荣的中华帝国，激起无数西方人对神秘东方的无限向往 。700多年之后 ，美国人埃德加·斯诺来到中国
，看到的是一个衰落、贫穷 、苦难、迷茫，在泥沼中绝望挣扎的中国
。

1905年7月19日 ，埃德加·斯诺诞生于美国中部的密苏里州堪萨斯城的一个中产阶级的家庭
，像很多早期的美国家庭，斯诺的家庭是一个多国籍
、多民族家庭 ，他外祖父是德国人
，外祖母是出生于西里西亚的爱尔兰后裔。

父亲詹姆士是共和党人，信仰新教；母亲是民主党人 ，虔诚的天主教徒 。詹姆士虽然和异教徒结了婚，却坚决反对将斯诺培养成为天主教徒
，在父亲的要求下， 斯诺每个周六都要读反天主教的书以及当时流传甚广的“不可知论”思想的讲演录 ，斯诺后来回忆道：“父亲向我灌输的怀疑主义使我对许多事情注重理性的分析
，并且促使我避开任何形式的绝对僵死的教条和观念。 ”

成长于这样一个不同血统、不同政见 、不同宗教信仰的家庭，使得斯诺逐渐养成了不盲从
、重分析、爱思索的性格 ，斯诺渐渐的不信教了
，但是为了不伤母亲的心，他仍勉强参加教堂礼拜仪式 ，直到1928年离家远游后
，他再也不信教了
。

逐渐长大的斯诺，开始向往外面的世界。

20世纪初期的美国 ，正处于由农业资本主义时代向工业资本主义过渡的时期
，经济处于上升发展之中，人们自信且向上 。

马克·吐温的小说《汤姆·索耶历险记》 、《哈克贝里·费恩历险记》影响了那一代美国人 ，同成了斯诺冒险的原动力
。

1922年夏，17岁的斯诺约请两位朋友——查理斯·怀特和罗伯特·朗进行了一场西部冒险旅行
，在这次旅行中，斯诺第一次见到了太平洋 ，就被这浩瀚的大洋吸引
，从此埋下了远洋的种子。

1927年，美国经济正处于衰落前的高涨时期 ，股票市场一片火热
，斯诺也在这难得一遇的大牛市中赚到了800美元，他的旅行计划终于可以成型了 。“我对单调的生活感到沮丧 ，因为我像大机器的齿轮一样工作
，而青春年华就这样流失
。我需要改变这刻板的生活方式。”斯诺怀着年轻而骚动的心，在给父母写了这样一封信 。

在酒吧借酒消愁的斯诺 ，结识了同样对生活不满的老罗斯福的儿子
，他也因为“沉重
”的家族事业感到厌烦
。听说了酒友斯诺对中国的向往后，便安排他成为了自己的远洋公司的船员 ，可以免费环游世界。

斯诺怀揣800美元，以甲板水手的身份登上了“兰德诺”号远洋轮
，朝着太平洋彼岸进发 。

不料因为轮船事故，他意外在滞留夏威夷
。800美元花光 ，他依然无法前往心心念念的中国。

就在他走投无路之时
，他社交恐怖分子的超能力再度发挥作用，结识了日本大使 ，搭乘他的船一同到达了中国 。在船上
，还凭借惊人的牌技，和日本公主母女成了好朋友。

1928年7月6日 ，斯诺从日本搭船抵达中国上海口岸
，来到了“东方巴黎 ”上海，原本只计划停留六周 ，却被这东方魅力吸引了
，滞留中国13年
。

从此，一个从美国中部密苏里州出来看世界
、“撞大运
”的人 ，历尽艰辛，成为了一个“世界公民”。

二．世界公民来到上海之后
，斯诺先后在《密勒氏评论报》、《芝加哥论坛报》工作，期间他去过南京 、浙江
、江苏上海、天津 、东北
、北平、山东 、内蒙古等地 ，他带着美国资产阶级的思想观念踏遍大半个中国
，体验中国社会生活，逐渐形成了自己的看法 。

这时 ，他还对国民党抱有很大的希望
。

1930年3月
，作为美国统一新闻协会驻远东记者，斯诺在缅甸和印度进行了一场唐吉坷德式的远行 ，缅、印之行
，斯诺不仅又一次体验了冒险旅行的快乐，更进一步认识亚洲人民。

也正是这次远行 ，坚定了他再次回到中国
，研究中国社会的决心 。远行期间，他写了大量的采访报道 ，第一个向世界报道了缅甸的农民起义
。

在越南的河内市，他见到了与中国上海一样的情景
，法国殖民主义者专横跋扈，奴役被压迫者。在印度 ，他第一次拜访了国大党领袖尼赫鲁
、“非暴力不合作运动 ”领袖甘地 。斯诺拖着病体
，准备了很久，终于采访了圣雄甘地
。但甘地的非暴力运动理念 ，用爱感化侵略者的态度
，让斯诺万分失望。

但他也认识了甘地的追随者、妇女活动家——萨洛吉妮·纳杜 。还结识了信仰共产主义的苏哈西妮女士，通过与苏哈西妮的交谈 、争论 ，他第一次真正接触到一些马克思主义理论及其在印度的实践
。

印度和缅甸之行之后
，斯诺得出了结论：“在许多难以看清，却很重要的方面 ，中国人远比其他东方人先进
，亚洲在文化上的领导权最终而且不可避免地会落在他们身上。这样你就会懂得在今天的表面变化下面，有一种真正然而缓慢的历史性变化 ，这个变化过程将逐渐加快，在生活的各个方面产生一种从封建主义到现代主义的过渡
，而这是顺应历史之必然的 。
”

由此，斯诺想起了密勒曾对他说过的：在今后20年内 ，中国所发生的事情将是世界性的大事。他要尽快回到中国去
，“我希望看到它的发生，而在未发生以前 ，如果可能
，我要预先知道一些情况
。”

回到中国之后，斯诺深入到抗日前线 ，进行了一线报道
，1933年，斯诺将他在亚洲的旅行见闻和观感汇集成书出版 ，名为《远东前线》。

随着对中国深入了解
，斯诺对国民党彻底失望了，他得出结论：国民党政府已成为一个没有生命
、没有灵魂、没有精神的躯壳；一个军事独裁者的私人幕府 。国民党也不再是一面革命的旗帜
。从这个时候起 ，斯诺开始将目光转向中国共产党。

三．西行自从1927年十一月，中国第一个苏维埃在湖南省茶陵成立以来
，红军就遭到了国民党政府严密的新闻封锁，想要进入苏区比进入西藏还要难 。

在斯诺之前从来没有人进入苏区再回来 ，向人们讲述红区的故事
。

由于长期的新闻封锁
，苏区在当时成为了迷一样的存在，甚至连是否真的存在红军都是有争议的。当年对共产党的抹黑有多严重 ，共产党执政20年之后的1971年
，尼克松派基辛格来中国打破外交僵局，由于长期隔绝 ，来之前
，他们最担心的还是怕见到毛泽东和周恩来等人需要磕头 。

国民党在报纸上对共产党肆意抹黑，记述各种共产党暴行的恐怖故事充斥着国民党和外国报纸 ，就是在这样的背景下
，斯诺偶然得到了一个可以去延安的机会，注射完天花 、伤寒
、霍乱、斑疹伤寒和鼠疫疫苗（西北当时各种病肆虐） ，毫不夸张的说，是冒着掉脑袋的风险离开北京朝西安进发的
。

斯诺在延安期间
，国民党报纸上甚至发布了其“已遭土匪杀害 ”的死讯。斯诺之所以能够冲破层层封锁，到达西安 ，并经西安前往延安
，还得从1931年说起 。

1931年9月，日本开始进攻东北 ，张学良接受了蒋介石不抵抗的命令
，东北军未放一枪撤离东北，后被派到陕西“剿匪
”前线
。

结果匪没剿成 ，天天听红军喊“中国人不打中国人” 、“同我们一起打回老家去 ”
，眼泪都要听出来了，还有一部分打败仗被红军扣住进行思想教育后放回 ，我党的思想政治工作水平那绝对无人能敌
，接受完教育再回去的东北军打死也不愿再继续打红军做无谓牺牲了。

张学良本人也受到强烈“左倾
”影响，秘密前往延安与周恩来签署停战协议 ，红军派代表在张学良军队中，帮助组建政治训练 。正是在这样的背景下
，斯诺才能突破重重封锁，顺利进入苏区。在延安 ，斯诺见到了毛泽东
、彭德怀、徐海东 、周恩来和徐特立等领导人
。

局外人的视角写出了当时陕北红色中国地貌
、人情、制度和领导人的许多细节
，通过他们的讲述 、行动、以及当时的生活状况，以一名记者的名义向外界宣传真正的共产党
、真正的红军状况 ，消除了外界对中国共产党、红军的不实之词。这一系列访谈就是后来风靡海内外的《红星照耀中国》一书
，1937年由戈兰茨公司第一次出版，在世界引起巨大轰动 ，中国读者比较熟悉这本书的另一个名字——《西行漫记》
，那是因为1938年2月在上海出版中译本时，遭到国民党封禁 ，且由于当抗日战争已经开始
，考虑到联合统一战线等情况，书名改为《西行漫记》 。

二战胜利之后 ，美国盛行麦肯锡主义，即一方面在国际上与苏联对抗
，另一方面在国内害怕共产主义兴起，在这种氛围下 ，“中国人民的老朋友”自然待不下去
，只好居家迁往瑞士
。

之后，斯诺还曾3次到访中国。1970年斯诺第三次也是最后一次访问新中国 ，10月1日
，在检阅国庆群众游行队伍 的天安门城楼上 ,斯诺夫妇站在毛泽东的身边 ,一周后 , 《人民日报》头版头条发表了这一合照 ,报纸右角上刊登的毛主席语录是 :“全世界人民包括美国人民都是我们的朋友  。 ”

这实际上是向世界发出的一个信号:“中国政府已经决定实现中美之间的缓和 
。”

可惜此举太过隐晦，基辛格要到很久之后才反应过来。

1972年2月15日, 斯诺在中国农历新年去世 ，6天后 , 毛泽东在中南海会见了来访的美国总统尼克松 。