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各位大拿,西周的“五等爵”,到底存不存在?

五等爵制度:

其详不可得闻也,诸侯恶其害己也 ,而皆去其籍;然而轲也尝闻其略也。天子一位 ,一位,一位,一位 ,子男同一位,凡五等也 。

公侯皆百里,伯七十里 ,子男五十里,凡四等 。不能五十里,不达于天子 ,附于诸侯,曰附庸。(《孟子·万章下》)

但又有资料说,五等爵在西周时期不存在。

五服与九服制度:

乃以九畿之籍,施邦国之政职 。方千里曰国畿;其外方五百里曰侯畿;又其外方五百里曰甸畿;又其外方五百里曰男畿;又其外方五百里曰采畿;又其外方五百里曰卫畿;又其外方五百里曰蛮畿;又其外方五百里曰夷畿;又其外方五百里曰镇畿;又其外方五百里曰蕃畿。(《周礼·夏官·大司马》

唯十月月吉 ,癸未 ,明公朝至于成周,令舍三事令,暨卿事寮 、暨诸尹 、暨里君、暨百工、暨诸侯:侯 、甸、男 ,舍四方令,既咸令。(《周礼·夏官·职方氏》)

西周初年的服制分为内服和外服,而外服又包括侯、甸 、男三类诸侯以及卫 。五服里面有 ,五等爵里面,也有男。服爵,本身都是对国家的设定 ,而又有一致的男。侯服男服,是比较明确的存在,西周王权政治下 ,侯、甸、男是外服,但公 、伯、子、君,实际上都可以作为贵族的通称 ,和侯 、甸更多呈现一种交叉而非并列关系 ,那么公、侯、伯 、子 、男五等爵在西周也许不存在 。


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五等爵制度:

其详不可得闻也,诸侯恶其害己也,而皆去其籍;然而轲也尝闻其略也。天子一位 ,一位,一位,一位 ,子男同一位,凡五等也。

公侯皆百里,伯七十里 ,子男五十里,凡四等 。不能五十里,不达于天子 ,附于诸侯,曰附庸。(《孟子·万章下》)

但又有资料说,五等爵在西周时期不存在。

五服与九服制度:

乃以九畿之籍 ,施邦国之政职 。方千里曰国畿;其外方五百里曰侯畿;又其外方五百里曰甸畿;又其外方五百里曰男畿;又其外方五百里曰采畿;又其外方五百里曰卫畿;又其外方五百里曰蛮畿;又其外方五百里曰夷畿;又其外方五百里曰镇畿;又其外方五百里曰蕃畿 。(《周礼·夏官·大司马》

唯十月月吉 ,癸未,明公朝至于成周,令舍三事令 ,暨卿事寮、暨诸尹、暨里君 、暨百工、暨诸侯:侯、甸 、男,舍四方令,既咸令。(《周礼·夏官·职方氏》)

西周初年的服制分为内服和外服 ,而外服又包括侯、甸、男三类诸侯以及卫。五服里面有,五等爵里面,也有男 。服爵 ,本身都是对国家的设定,而又有一致的男。侯服男服,是比较明确的存在 ,西周王权政治下,侯 、甸、男是外服,但公、伯 、子、君 ,实际上都可以作为贵族的通称 ,和侯、甸更多呈现一种交叉而非并列关系,那么公 、侯 、伯、子、男五等爵在西周也许不存在。


,不存在,西周爵位是侯 ,甸,男,其它的公是荣誉称号 ,伯是家族内的排序,子是服周的异姓小诸侯,本身就存在 ,周予以承认,不是周专门分封的 。,

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